『廓庵 十牛図 入鄽垂手』
入鄽垂手（にってんすいしゅ）＝ 入鄽垂手（町に出て生活する）
『廓庵 十牛図 入鄽垂手』
手ハそれて是ハ
空なるおとこ山
かれたる枝に
鳥やすむらん
身をおもふ 身をハ
心そくるしむる
あるにまかせて
有にあるへき
座禅儀
夫レ学フ般若ヲ菩薩ハ先ツ當シ起大悲心ヲ発シ弘誓ノ願ヲ精修メ三昧ヲ
（『生と死の図像学―アジアにおける生と死のコスモロジー』より『廓庵 十牛図 入鄽垂手』を写す。）
『廓庵 十牛図 騎牛帰家』
騎牛帰家
善もなく悪もない。
対立を排除してしまったところに、新しい自分（＝本性）が存在する。
「入鄽垂手」に描かれた牧人（＝本性）に出会うには、、、
『生と死の図像学―アジアにおける生と死のコスモロジー』 (明治大学人文科学研究所叢書) 至文堂ハードカバー より
- 至文堂 (2003/5/1)
- 発売日 : 2003/5/1
- 言語 : 日本語
- 単行本 : 426ページ
明治大学公開文化講座 27 『声なきことば・文字なきことば』 風間書房 2008年
明治大学公開文化講座 XIV『文化における「異」と「同」』 風間書房
明治大学公開文化講座 XⅦ 『歴史の中の民衆文化』
『明治大学公開文化講座 31孤立と社会』櫻井泰 長谷川澄男 河合正弘 上西紀夫 平成24年 風間書房
『言語的な、余りに言語的な―現代社会とことば』3,3★/5 (明治大学公開文化講座) 新書 – 2004年 明治大学人文科学研究所、 明大人文科学研究所 風間書房
『人はなぜたびに出るのか』30 4,6★/5 (明治大学公開文化講座) 新書 – 2007年 明治大学人文科学研究所、 明大人文科学研究所 風間書房
